أصدر المكتب العلامي لجماعة أنصار السنة ( الهيئة الشرعية )ردا على ( سفر الحقيقة )تحت عنوان سفر حقيقة ام سراب وهم

لا شك أن القتال بين المسلمين أمر محرم ، لكن هذا التنظيم نتج عن تصرفاته أذى للآخرين ، وصل الى حد القتل بغير حق لعوام أهل السنة بل حتى للمجاهدين من كافة الفصائل الأخرى التي تخالفهم في منهجهم المتشدد ، ولا شك أن العدو المشترك ، يؤجج النار في هذه النزاعات ، ويظهرها في وسائل إعلامه . أما موقفنا منهم ، فهو عدم تبني قتالهم ، إلا على سبيل الدفاع ورد الصائل ، ولا نعين العدو الصليبي عليهم ، هذا ما قرره أهل العلم الذين استفتيناهم .

ومعنى التجنيد العشوائي ، هو التساهل في قبول المنتمين إلى المشروع من غير شروط فكريّة ، أو سلوكيّة ، ولا قطع مراحل تربويّة ، وهذا الداء يسـرى للجهاد ، عندما تتساهل القيادة في النظام الأمني رغبة في إستعجال الثمرة ، أو حرصا على تكثير العدد في ساحة تتصاعد فيها المنافسة ، أو جنوحا إلى البروز الإعلامي ، وأخطـر ما يحمله هذا الدعاء أنه يحوّل جبهـة الجهـاد إلى مشروع مخترق ، يتنافس على إستغلاله قوى خارجية ، كلّ منها يوجّـه مشروع الجهـاد إلى حيث يحصد ثمراته إليـه ، فتضيـع دماء المخلصين هدرا ، وتهُـدر أهداف الجهاد شذرا.

قد يزعم الشيعة أنهم لا يعتقدون بكل ما تقدم عندما يواجهون به وهذا من باطنيتهم وتقيتهم فان دينهم يجيز كتمان المعتقد ويوجب الكذب على من خالفهم تحت أسم التقية ، وهم يدّعون بذلك أنهم يخشون على المذهب من الاندراس ، فالتقية هي الدين .

إن الحمدَ لله نحمدُه ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده اللهُ فلا مُضل له، ومن يُضلل فلا هادي له . وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلَّم . وبعد: فإن إظهار الكفر من غير مبررٍ شرعي معتبر كفر أكبر مخرج لصاحبه من الملة، سواء أظهره وهو معتقد به ومستحسن له، أم أنه أظهره من غير ذلك، ولأي دافع أو اعتبار آخر؛ لأن الأحكام تُبنى على الظاهر وما يُظهره المرء .. وذلك يكون في أحكام الكفر والإيمان . فالمسألة هامة جداً وجد خطيرة؛ وبخاصة إذا علمنا أن الكفر جرم عظيم لا يعدله جرم، وله تبعاته الخطيرة على صاحبه في الدنيا حيث تُجرى عليه أحكام الكفر والردة